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受袍典禮之後,我們從師長手中接過了白袍,大家各各披上了象徵醫師的醫師袍,並宣誓要當一個懸壺濟世的仁醫。從此爾後,我們的肩上多了一份醫師的榮耀感,與濟世助人的神聖使命。

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- 資料來源:核心轉化 丁美月著

轉錄自http://life.pro58.com.tw/transfer_5.htm

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了月 論曰:
 

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作者:運作中的靈魂 2008-06-08
http://blog.youthwant.com.tw/iamot/ot6/329/

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別再以罪惡感轄制你的他 
作者:柯麗文; 譯者:小瓦

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集集火車站

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  • Jul 28 Mon 2008 09:55
  • 丘比



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        這一學期,難得有機會利用閒暇的時間,到易學佛堂學習八字和紫微斗數的課程,對我來說這是一門十分新奇且具有挑戰性的課程。原來每個人看起來不大起眼的出生年月日和時辰,竟然蘊含了宇宙中那麼豐富的資訊內容,令人深感驚嘆。

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回頭是岸 

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  • Feb 24 Sun 2008 20:48
  • 知己

                  知己              了月居士

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古來,夢境一直被視為一種虛無縹緲的幻想境界,只存在每個人私密的腦海中,而別人卻無法與共。它像是一部殘缺不全的電影或者是不太連續的連續劇,就在我們晚間就寢、躺入香軟的眠床的那一刻,我們的魂魄就悄悄地觸動了夢境的開關,飛行到夢中虛幻的國度中。

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在台灣民間,每逢傳統的節日或者是初一、十五拜拜,幾乎家家戶戶都會擺上一桌祭品,一方面向上天聊表謝意、獻上感恩,另一方面也順道滿足全家老小的口腹之慾。有道是「民以食為天」、「吃飯皇帝大」,藉由拜拜擺上滿桌祭品犒賞自己的五臟廟倒也無可厚非,屬於人之常情的範圍。

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要管好自己的舌頭、嘴巴,實在不是一件簡單的事。因為我們一般人,講話之前都沒有先經過大腦思考、過濾的習慣,所以話語一出,就像潑出去的水一樣,再也收不回來。我也常常未經思考,順口就冒出一句話,那話似乎是從末那識(具有強烈的我執性)(類似現代心理學的潛意識)直接透出來,在我來不及攔截與過濾的短暫瞬間,就啟動喉嚨發出語音。這種未經過思考的口業,比上經過第六意識過濾的口業,來得難防範的多。舉例來說,當你和他人談話時,你說了一個謊話,如果是你早就有說謊的打算,刻意編造出一個謊言,那這就是第六意識發動的口業,這種口業有時間思考,要防範比較容易。如果是根本沒想過要說謊,但是話說出來不自覺就說了謊話,這就是直接由末那識發動的口業,非常微細,很難防備。要防範它,就要從意業的守護下手,唯有二六時中常常護念,使意業清淨,遠離貪、嗔、癡,並於說出每一句話前先養成以意識審查、過濾的習慣,才能有效防範、持守清淨戒律。故《金剛經》說:「如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。由此可見「善護念」的功夫在修行中佔有多麼重要的地位!簡單的說,就是在說每一句話之前,最好先在心中想好要講的話,想好了再讓它出口,只是剛開始這樣會很不習慣,所以說話會比較慢半拍,不過練習久了,就會習慣成自然。

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有時候,受到別人言語上的刺激以及攻擊,我們大多數人都會懷著怨懟的心情。也許我們並沒有作錯什麼事,甚秉持著善良的心做人做事,卻還是招來他人的誤解以及責備。這或許會讓我們心靈大受創傷,讓我們以為好心沒有好報,而對人生失去了美麗的盼望。以前的我也是這樣,常常抱怨別人不懂得我的心,總是抱著自我清高的心態去批判這個黑暗又污穢的五濁惡世。

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我們若能像金蟬脫殼一樣,或許人生會變得更為快樂、自在。

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