佛 像 的 奧 秘 (二)
髻頂相和眉間紅點，也許說像彌陀讚裡邊，談到：「眉間白毫五須彌」，記不記得？那叫著「眉旋相」，它也是以右旋來表達的。所以看經典，佛陀有時在說法之前，他會眉間放光。因此就符合右旋－它是壓力往外。左旋是北極－往裡邊是拉的力量。所以經典它含藏一些，很微妙的訊息。這個地方的能量場，它就是我們調節，視覺系統的開關。如果家裡有一部電視，在電視外面有一個調整開關，讓你選第五台或第八台、第十一台，任你旋轉。不過小孩不知旋轉開關在那裡？小孩也沒力氣不知如何去轉？就像我們。所以我們現在的視覺系統，只有人類的視覺系統，而沒有其他生物的視覺系統。如果要學會調的話，它的開關就在這裡。不過，雖然你告訴小孩開關，小孩也沒有力量轉，他也不知選那一台？有時候小孩夠體力去旋轉這開關，沒想到找到一個台在演鬼故事，讓他嚇了一跳，嚇到晚上作惡夢，神經病也不一定。所以這開關不能隨便開。
有的人不瞭解，他打坐時把注意力、定力定在這裡，糟糕了！就沒想到過了一陣子，他覺得腦袋在發漲、在頭痛，像這種病就很難治，因為習慣成自然。所謂定在這裡，應該要瞭解－【金剛經】所說：應無所住而生其心。也許說能夠瞭解，觀世音因地修行的法門。觀世音菩薩因地修行的時候，他曾經說過他成道的經歷，他說：初於聞中「入流亡所」。如果我們也知道，在浴佛節時浴佛，到底怎麼一回事？如果看過：【楞嚴經】裡邊，二十五位菩薩，他們因地修行的時候，報告他們修行的結果。如果我們用法眼來看的話，我們就會發現，這二十五位菩薩，他們修行大同小異，就在觀世音菩薩的那句話－入流亡所。可以做一個總結、一個標準。瞭解了這些，然後才曉得，所胃：「定在眉間，即非定在眉間，是為定在眉間」。就好像一個小孩子，他終於學會了，轉這個開關不能太用力，太用力會轉壞掉。太輕是轉不動，而且沒有智慧的話，看了一個演鬼故事，說不定自己也會嚇到破了膽。
所以在佛教裡邊，為什麼像這些訊息，經典都不明顯的寫出來？因擔心小孩子看了電視機轉台說明書，就在那邊轉來轉去。等一下看到鬼故事，等一下看到色情電台。為了這些道理，所以高僧大德才把這些訊息，用象徵性的語言－也就是圖案，用佛像來表達出來。修行人他發現，如果一個人修行，他只會轉電台，可是他的智慧，跟本不知電影演些什麼？也就是說，他這個能量場的開關，他學會如何打開。可是頭頂的髻頂相，他還未示現的話。就會發現他這裡有一道光，後面也有一道光，整個頭部有一道光，不過沒有髻頂相。因此，佛像它就表達，佛菩薩後面有一個金色圓光，其實它是個立體。像整個太空人的頭罩，那樣罩下來的。那我問大家：如果一個人他還沒完全瞭解，還沒開悟的，他畫菩薩的聖相，畫佛的聖相，這後面金色的圓光，它應該畫多大呢？如果要畫圓的話，要知道圓心在那裡，對不對？不然的話，有人畫小一點、有畫大一點、高一點、低一點，到底誰比較對呢？大家看一看：【醫緣說法】－人體的磁場。
就在我們頭腦後面底部，叫著：「顱底」的地方。那個地方是磁場，最強的地方－南極。所以一個有天眼、法眼的人從側面去看他，前面一道光進去，因為這地方，他沒有用意念來放光的話，通常在十方法界、宇宙的能量場，進到我們的身體。如果以頭部前面額頭來說，這裡是北極。是從這裡進去，從後面出來，而出來的地方，就是這金光的圓心所在。如果一個人他已顯示出髻頂相的話，而這眉間白毫相，他也已經打開的話。我們就會發現，他的光進去是從前面額頭，從頭部出來。從側面看就像我們高中，學過的代數軌跡，記不記得？這樣的一個軌跡。所以佛菩薩，已經開悟的人，他有天眼、有法眼的人，他不須問你，他看看你大概就知道，這人的程度在那裡啦？
接著我們介紹佛陀的耳朵，在中國的佛像裡邊，佛陀的耳朵很大－耳垂垂肩，是不是？是啊！人的耳朵有這麼大嗎？為什麼人家笑我們佛教徒迷信？就是這樣。如果人家問我們：佛陀是人嗎？我們說：是！那人類的耳朵長到垂肩？除非像非洲某些民族，把耳垂穿了一個洞，然後吊很多銅板，不然的話不會這麼長。歷史上有一個人據說這麼長，是劉邦還是劉備？那佛陀的耳垂，為什麼這麼長？
有個媽媽罰她的小孩子，因她的小孩子調皮搗蛋，他媽媽就罰他跪在佛前，拉著耳朵懺悔。突然間小孩子笑了出來，他媽媽好生氣，你不害燥！做錯事還笑！他說：不是！媽媽我終於想通，佛陀的耳朵為什麼會垂肩？佛陀小時候一定很調皮，比我還調皮。這媽媽又好氣又好笑！第二天就去道場找法師，是ㄜ！佛陀的耳朵，為什麼這麼長？不是小孩子問，我都沒發現呢！大家想！為什麼這麼長？那是含藏了我們人類，生理上的奧秘。
耳朵它包含我們整個人體，生理跟心理的訊息。經典上常常看到一句話：一就是一切，一切就是一。所以，你能掌管身體的任何一部份，清楚明白分明了了，你就掌管所有全部訊息。因此，有的醫生他看一看手掌，他就知道這人生什麼病？有的人看一看耳朵，也能知道這人生什麼病？有的人看一看鼻子、或看看眼睛、或張開嘴巴看看舌頭，他都能知道這人，全身有什麼病？甚至中醫可以在手腕的橈側，三根手指把脈下去，他也可以知道，他全身的病。所以佛法的奧秘－一就是一切，一切就是一。而耳朵就代表我們，全身生理、心理的訊息。耳垂就代表我們的腦部－大腦皮層。
因此，佛像的耳朵耳垂很大，是代表佛陀的腦袋，他的腦細胞是100%的功能。它可以隨著佛陀隨緣、隨份、隨喜、隨念開發功能。我們通常只有百分之多少？愛因斯坦是 13%，你說呢？所以我們的耳垂，大概只有這麼一點點。瞭解了這樣，我們在修行以前，最好拍一張專門照耳朵的照片，比比看！心裡大概就會有數。不過凡所有相皆是虛妄，也有耳朵大大是個白癡，不能執著外相。
耳垂是代表頭部大腦皮層，而腳、臀部就在耳朵上方。不過耳朵的前面，和耳朵的後面，它代表的訊息又不一樣。在耳朵的前面，耳垂的正中央，是代表眼睛。所以據說女性帶耳環，就穿在那個地方，帶眼鏡就會比較少。不過在背後來講，眼睛的代表區，它反而在上面不在下面，所以是一體兩面的事情。
那法師告訴那位太太以後，她很高興的回去，告訴她兒子：所以以後你做錯事，耳朵要用力拉一點。會開悟嗎？這樣！懂了道理去修才會開悟，不要以為拉耳朵就會開悟。
不過，我們從佛像的奧秘，談到耳朵的話。有一點可以提供給大家參考，很多人在南洋，像我們台灣，生了很多莫名其妙的病，不應該有的病。他飲食起居都相當正常，卻不知為什麼？老是容易傷風感冒，老是容易失眠睡不好，也沒有什麼心裡千千結。那是因為我們在很熱的天氣之下，不知從什麼時候開始？在夏天大熱天，洗澡竟然用熱水、燙水澡，不燙到半熟全身紅咚咚，都不肯跑出來。這樣子的話，人體的整個生物能量場，就受到了破壞。大家知道嗎？一塊磁鐵你把它丟到火爐裡邊去，怎麼樣？磁力就會消失，我們的生物能量場太熱的話，照樣也會減弱和消失。才會有那麼多風濕病、腸胃病、傷風感冒、過敏等等。
所以奉勸大家洗澡以前，把手掌搓熱，為什麼要把手掌搓熱？因為手掌心有兩個能量場，一個是南極，一個是北極。【醫緣說法】人體磁場裡邊有介紹。你把它搓熱了以後，再把耳朵搓紅搓熱，記不記得剛才講？後腦在頭骨底下，那是能量場最強的地方，你把那地方搓熱了，整個能量場的幅度、強度都會增強。在這種情況之下，再搓熱頸子的前面，那是甲狀腺，等於加滿了油，油門踩夠才有衝力。這種情況，夏天進去洗冷水，冬天頂多洗溫水 30 度就夠了。出來以後重新把手搓熱、耳朵搓熱、後腦頭部底下－顱底搓熱，甲狀腺再搓熱，一定不會傷風感冒。如果還怕冷，有的人一沖冷水，就好像不能呼吸在發抖，那怎麼辦呢？洗澡以前搓熱腳板底，洗澡以後再搓熱腳板底，這樣大概就不會傷風改感冒，很多病都好。如果沒搓熱就洗冷水澡的話，傷風感冒拜託不要來找我，不關我事。阿彌陀佛！
還有很容易腰酸的人，很容易腳站久、走久就沒有力的人，怎麼辦？耳朵上半部常常把它搓熱，想起來就搓熱，就可以解決很多婦科，小腹部、腰腿的問題，這些都是佛像的奧秘。只是經文裡邊寫的清清楚楚，那人心的劣根性，就是貪長壽。所以說修行人一不小心，就容易有壽者相。講了那麼清楚，就擔心道場以後每一次聚會，大家不安心聽經，就一邊在搓耳朵，知道嗎？因此高僧大德，避免大家迷信執著，才用這種象徵性的語言、圖案來表達。等到將來因緣成熟，科學、醫學發達了，再讓善知識來為大家介紹。希望大家聽了以後，對佛像有一個正確的概念。它含藏了生活、生死、宇宙的奧秘。
所以我們要保存，不是它能保祐我們，你拜它它才保祐你，你不拜它它就不保祐你，甚至它討厭你。那這個不是佛！是什麼？鬼神！土地公！知不知道？怕不怕？有求必應！就算你貪都靈，那你小心！鬼神的比較多。如果是菩薩的話，只有貪瞋癡慢疑的心來求就不靈！那為什麼觀世音菩薩，上面寫著「有求必應」呢？是什麼意思？它說：有戒定慧的人來求，必定靈驗。如果有貪瞋癡慢疑的人來求，必定會得到應該有的報應。所以叫著：「有求必應」。知道嗎？那一個道場你去求六合彩就靈，那你要小心！小心什麼？惹鬼上身！不過通常好多鬼神都是正神，邪神的很少，不能岐視鬼神。大修行人他印證了眾生平等，其實很多人都是好人，壞人還是少數的。阿彌陀佛！
讓我們再來介紹眼睛吧！眉毛介紹了，總要介紹眼睛。眼睛就讓某些修行人，發生了誤會。他們以為在靜坐、打坐的時候，要像佛像那樣半閉半開。其實這樣打坐，是很容易起妄想雜念的，因為會受外境所轉。佛菩薩聖像的眼睛，之所以垂眼半閉半開，那是為了表達慈眼視眾生，（１Ｂ）慈悲的眼睛來看著眾生。而中國佛教常常把佛菩薩的聖像，做的高高大大莊嚴肅穆，讓人一看就生起恭敬虔誠的心。因為佛像這麼高大，它總要開著眼睛看看大家，大家才有一種安全感。
真的在打坐修行的話，一般還是閉上眼睛比較好，為什麼？睡覺時是閉著眼睛？還是半閉半開呢？如果我們人類，睡覺的時候眼睛是閉著，也就是告訴我們。我們眼瞼的肌肉，在身心安詳、輕鬆自在的情況之下，就是閉著眼睛的，對不對？打坐當然要在輕鬆安然、自在的情況之下嘛！你硬要半閉半開，那就會怎麼樣？就不自在！還有因為中國佛教，常常把佛菩薩的聖像，弄的幾層樓那麼高，所以信徒看佛像，要仰著頭是不是？佛菩薩看眾生就要低著頭。因此從側面看佛像，高大的佛像都要微微傾斜，它的頭來看眾生。不過這種情況是為了表法，讓信徒生起恭敬虔誠的心。打坐的時候是不適合的。
打坐時我們要頸部肌肉，前後左右肌肉的張力，要很輕鬆很均勻，所以頭自然 就會微微收起下巴。這個頭會放在正中間，你從側面看，那頭好像有繩子，從上面吊著。所以內行人一看，這人打坐上不上道？看那裡？看下巴！如果打坐，他的下巴往上翹，那是什麼？還沒上道！看下巴就知道。
因此去參加禪七的時候，不是有人拿著香板值班嗎？他打誰？看誰不順眼就打誰？這那裡是禪七？這是開玩笑！他就看其中誰的下巴翹起來，他就打過去。不過因為旁邊還有人，免得嚇壞人。所以他打以前，先用香板放在被打的人肩膀上，靠一下讓他知道，我要打你了。打以前他還必須拿著香板，很恭敬的跟他鞠個恭，代表什麼？是為了幫助你修行，不是打你來玩，也沒有岐視、輕視的意思，先鞠個恭再打。輕輕的打，可是要打的有技巧，不能用尖端末端來打，香板是木頭木板，用堅端來打，打了下去他就會腫啊！所以打呢！要打在靠近把手的地方，這樣打下去力量很輕，可是前面末端在震盪，所以聲音就很響。啪！警告其他的人，不可以打瞌睡！打禪七就有這種現象。如果我們不瞭解的話，有人坐到心驚膽跳，慘啦！那人給打的這麼響！慘啦！這樣的話沒有妄想，就找一個妄想來。眼睛是閉著，那為什麼半閉半開？剛才講過，是為了表法－慈眼視眾生。
有的信徒跑來問法師，聽說某個地方，同修他家裡的佛像，很奇怪呢？不知為什麼？會轉過去呢！180 度的轉過去面壁呢？這代表什麼意思呢？過了幾天它又轉了回來，轉回來那眼睛會掉眼淚呢！你怎麼解釋？到底是不是佛在裡邊？佛在裡邊就很麻煩！為什麼？佛像我們把它擺在客廳，它只好在客廳。你把它擺在房間，它只好在房間。你把它收在抽屜，它就不敢出來。這樣子佛有自由嗎？有沒有自由？把它往東，它只好朝東，把它往西它也只好朝西。所以佛像裡邊，是不是真的有佛？有還是沒有？有的請舉手！不敢講！沒有？沒有那你拜什麼？對啦！佛在心中！不過我們先不講，到底那尊佛有沒有 180 度轉面壁。 如果我們說沒有！那人指天杜地的講：絕無虛言。說佛會掉眼淚，不只我看到，很多人都看到呢！你肯定你看到嗎？你否定你知道嗎？如果我們沒看過，我們就否定的話，不客觀！我們沒看過，人家講就信，那是因為我們是佛教徒，我們期望這樣，我們期望佛菩薩就在我們身邊，好讓大家有個依靠，那是一種不成熟的心理。不過！就算會轉也好，就算會掉眼淚也好。我們倒要問一問？如果那尊佛會轉180 度去面壁， 過了幾天它又轉回來掉眼淚，到底代表些什麼意思？如果真的有轉的話！可能它告訴那個修行人，乃至某一部份的修行人，修行的方向應該改變啦！不要執著從以前到現在，還是這種老套啦！它為什麼掉眼淚？太多人迷信啦！何曾看過佛會笑？為什麼？笑不出來！所以有時候，聽到一些靈驗的事情，我們不妨聖解，怎麼解釋能夠利人利己？怎麼解釋能夠符合佛法？不然的話！有些靈異的事情，就會變成人云我云。你說是！那不夠客觀，你說不是！還不是客觀！它會轉面壁，為什麼不走下來？走下來和大家握握手，不是好好？是不是？同不同意呀？能夠走就能夠轉呀！能夠下來呀！不但是和大家握握手，跟大家講經說法，木頭佛開口！有效果了吧？全世界的報紙都會登了吧？是不是？所以佛像的奧秘在那裡？它不是在靜，也不是在動。它能啟發正信佛教徒，明白生活、生死、宇宙的真相實相，才是可貴的一面。
接著下來介紹鼻子，我們發現佛的眼睛是看著鼻子，他的鼻子很莊嚴很大，那代表什麼？在中國人體形象的統計學而言，鼻子是代表這人的福報，他的物質享受，以及他的生活精神。不過！有今天這個長相，跟他過去多生累劫，的身口意有關係。好比愛因斯坦曾經講過，他說：能量＝質量ｘ光速平方，能量和質量可以互相交換。
所以以前多生累劫，身體行為也是一種能量訊息、講過的話、飲食它也是一種能量訊息。它所思惟的腦電波、腦磁波，更是一種能量訊息。它就會轉移成，未來生命形態，它的形狀以及生活環境，面對的對象。所以一個人生下來，他的長相跟他過去有關係，可是那是先天。後天如果遇到善知識、高僧大德幫他啟發，他開悟了以後，他的心靈精神從此提升，不同一般凡夫俗子。不過！你說他的長相，會改變很多嗎？會不會？當然不會啊！所以說：人不可貌相，人也不可不貌相。曉得嗎？一念之差，人的長相不會改變的太快，手紋也不會改的太快，心念改的才快。所以這人變了長相沒變。如果我們以相學來論定他，就會有很大的錯誤機會。而且相學是統計學。
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