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近日，偶然想起《聖經》一書，便信手翻來。該書記載著人類對於上帝以及耶穌的虔誠信仰，也記載了關於宇宙創生與毀滅的歷程。以前的我，總是落入意識形態的框架之中，認定《聖經》所記載的都是實有之事項。但有時候，一個故事所呈現的僅是一種表淺的現象，而其背後則隱喻著甚深密意，古今多少基督徒，又有幾人能勘破其中？
在現今基督教各教會中，常常把《聖經》當作實際故事來釋解，於是乎建立了人與上帝無法統一的強烈對立。上帝屬於至真至善的那一邊，反觀人們身上背負著的則是祖先遺留下來的原罪。在極為強烈的善惡二元對立中，矛盾與衝突始終無法調和。於是乎，上帝成了高高在上的獨一真神，人們唯有信靠祂才能獲得終極的救贖，不信者則等待末日審判，落入地獄火湖的永劫煎熬。就算是信靠主，到了天堂彼端，仍僅作為上帝的臣民，彼此間的階級對立仍然未完全消弭。
然而，近日我思維《聖經》的內容，發現《聖經》其實是極為隱密的說法，其中充滿著晦澀的寓意(因如來密因不可輕泄故也)，非同今日諸基督教會依文解義。當然這只是純為我個人解讀方式，我並非批判教會的解釋錯誤，只是提供一種另類想法拓展思維而已。
基督教有所謂三位一體之說，謂「上帝(聖父)」、「耶穌(聖子)」與「聖靈」，此三者體同而用異。聖父為創造者，耶穌基督為救贖者，聖靈為感動者。此與佛家「佛有三身」之說理相冥契。三身者，法身、報身、化身是也。所謂法身，乃真如理體，清淨圓明，周遍法界，不生不滅，不垢不淨，在凡不減在聖不增，類似於《聖經》中聖靈的角色。報身者，乃諸佛歷劫修行無量萬德莊嚴功德感得之圓滿報身，具足三十二相，八十種隨形好，色相莊嚴，清淨無漏，於色究竟天(色界天之天頂)向諸地上菩薩說法，此相當於《聖經》中之上帝。至於化身，則如來本體所起妙用，化現無數無邊千百億幻化之身，濟度一切有情重生，如觀世音菩薩之「三十二應現全身」，此則相當於耶穌基督的救世角色。
(下集待續)
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