《聖經‧創世紀》描述上帝(神)最初創造天地萬物，建立尹甸園，並創造各種植物、飛禽走獸。「天地萬物都造齊了。 到第七日、神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。」所以萬物創生的週期是七天一個循環，此即《易經》「七日來復」之理，故易經卦象僅有六爻，六變後來復再變。
其實，《聖經》上所指涉的「神」，並不是如教會所解釋外於自我的一神論的神，誠如聖經所言：法利賽人問：「 神的國幾時來到？」耶穌回答說：「 神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：『看哪，在這裏！看哪，在那裏！』因為 神的國就在你們心裏。」(此即《楞嚴經》之：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」)於是乎，神的國與「心」之間產生了一種玄妙難解的連結。事實上，《聖經》中所提到的神，與佛家所說的「真心」、「如來」相類，故神創造天地，即心創造天地，這也就是如來藏心。《華嚴經》云：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」這句話點明了創世紀中神創造天地背後所隱藏的密意。至於神是怎麼造人的呢？《聖經》說：「神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。」如果說神有定相可言，那麼每個人形象必定相同，因為都是照著神的形象所造。但是事實並非如此，因為人有高矮胖瘦、有智勇巧奸，故此理不通。其實在《楞嚴經》說得很清楚：「汝元不知，如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界。隨眾生心，應所知量，循業發現。世間無知，惑為因緣，及自然性，皆是識心分別計度，但有言說都無實義。」也就是說，真如本性(神)本具一切恆沙妙德，但由於無明，如來藏中業識染雜，故隨著眾生心量不同，循著個人業力顯現山河、根身、器世界等萬法差異相。這或許就是神造萬物的密意。
現今教會將神奉為獨一無二之真神，屏斥佛教之佛為邪魔外道，實乃誤解《聖經》密意甚已！殊不知神即是心，心即是神，心外無神可得。今奉一心外獨一真神，而屏斥諸佛如來，亦心外求法之外道矣！《聖經》中說神是獨一無二的主，實際上是在闡揚一佛乘密意，如《法華經》云：「唯此一事實，餘二則非真。」故此神即是如來藏心，非此不能入佛知見，而非現今誤解《聖經》為身外有一獨一真神可得者也。故聖經極力否定神以外的偶像崇拜，誠如金剛經所說：「以色見我者，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」心外求法，終不可得，不是嗎？
《聖經》云：「太初有道，道與神同在，道就是神。」又曰：「我是阿拉法(初)，我是俄梅嘎(末)，是昔在今在以後永在的全能者。」我們每個人的清淨本妙覺心，又何嘗不是不生不滅、昔在今在永在、具足一切功德？六祖惠能云：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖，何期自性，能生萬法。」是啊！每個人都該向自己心中尋找自己的神(真如本性)，找回自己的天真自性佛。
(下集待續)
全站熱搜
留言列表
