1.      每個人都有一個中心,位在下腹部丹田的位置。這個中心和宇宙的中心相互連結,亦即是人類和“道”的連結。當我們處在日常生活中,要時時保持覺察,練習時時回歸到自己的中心。一切的言語、施為、運動,皆要由此中心發出,用畢再度回歸到此中心,這就好比像是道家所說的“道”化生萬物,萬物又再度回歸於“道”的境界。如果使用佛教的名詞來解釋就叫做每個人本具不生不滅的佛性。套用新時代的辭彙,就是每個人都要憶起自己完美的神性本質。

2.      要如何才能夠真正的做回自己?如何才能夠真正的成為自己,而不受萬物與外境、情緒、頭腦、思想的擾動所左右?回歸中心是至關重要的一項練習。

3.      回歸中心的練習首先,眼睛張開四處隨意走動,走動時必須保持在自己的中心。之後找一位不認識的同學,兩個人一組,先閉起眼睛,安住於自己的中心。之後打開眼睛,由一人首先自我介紹,介紹時字字句句都要從自己的中心發出。另一人則不予回應,安住於自己的中心。再輪流重複此一步驟。言談過程中切忌嘻笑、打鬧,務必存誠篤敬,安住於當下、安住於自己的中心。

4.      回歸中心,是一天二十四小時都必須練習的功課,不僅在教室中如此,離開教室也當如此。一般沒有練習過的人,很容易受到他人的干擾、挑逗,別人的一顰一笑、三言兩語,我們的能量場就與他人的能量場攪和在一起。如果能夠在二六時中都能回歸中心,我們才能真正做回自己,而非受到外界人、事、物的制約,這才是真正的自由。

5.      個人心得:回歸中心,亦即體認出自己如如不動之本來面目。《道德經》云:「多言數窮,不如守中。」;《金剛經》云:「應無所住而生其心。」(一切言語施為與思想行動,皆從中心出發,而中心即是無住之本心);莊子提出:「獨與天地精神往來。」(“獨”字為萬化一體的境界描述)孟子則謂:「持其志,無暴其氣。」;耶穌則說:「我與父原為一。」(“我”在此指涉每一個人,“父”在此象徵為中心),蓋古聖先賢,無不以回歸中心傳示後人。一旦我們回歸於中心,就能夠將我們投射於外界的種種能量回收到自身,隨著能量境界的昇華,進而體察並契入圓滿、平等、物我一如的無量光明境界。但是歸於中心的練習,需要落實於日常生活當中,非一朝一夕可成。孔子曰:「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」此示人功夫必得綿綿密密,睡覺、吃飯、拉屎都必須歸於中心。其實我們都有無限的潛能,但卻都被自己的過去經驗與頭腦思想所限制住了。回歸中心的練習,就是幫助我們找回自己、奔向自由的途徑。

Irencee 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()