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今天讓大醒為大家介紹：【佛像的奧秘】。今天講這個主題的緣起，因為在大乘佛教裡頭，有釋迦牟尼佛的佛像、有阿彌陀佛的佛像、藥師佛的佛像。還有很多尊大菩薩的聖像－觀世因菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，好多、好多菩薩的聖像。還有一些羅漢的法相莊嚴。還有諸天護法、帝釋、大梵天王、四天王的法相。所以讓不瞭解佛教的人氏，覺得我們佛教在崇拜偶像，甚至有人開玩笑說：佛教就是像教，因為他們是拜形象的宗教。又有的人說：中國佛教所拜的佛像，其實都不是佛！為什麼呢？因為經過中國文化的修改、變遷，所以所謂的佛像，經沒有佛的樣子。

    　　曾經有一位居士在美國，去到一個佛教的道場，那道場是以外國人修行較多。而那信徒竟然發現：哦！奇怪呢？怎麼釋迦牟尼佛的佛像，來到這裡變成了老外的樣子？當地的人氏就說：釋迦牟尼佛！本來就是老外，所以這尊佛像，高鼻子藍眼睛，才是正統的佛像，而中國佛教的佛像，已經沒有佛的樣子。舉個例子來說：他們就認為，我們中國佛教所拜的佛像，是以不同的年代，他們也許說考據上一個年代，也許說跟據當時貴族審美的觀念，把它塑造成嚴肅莊嚴端莊，一個健康中年男性的樣子。然後再跟據經典上，三十二相稍為莊飾一下，就變成我們現在的佛像。所以有時候不同宗派，就算是佛教人氏，對大乘佛教的佛像，都有點不以為然。

        我們現在不妨把佛像從頭開始看，有人問？釋迦牟尼佛他既然說：眾生平等，出家人是剃除鬚髮，為什麼他老人家有特權，他留頭髮呢？而且這頭髮很奇怪！釋迦牟尼佛應該是北印度人，他們的頭髮不應該捲捲，還有一個髻？那都不是北印度人的風俗習慣。這也不知從那裡傳下來？所以，曾經有人問過一個大修行人：釋迦牟尼佛三十二相，這個頭髮右旋髻頂相，到底是怎麼一回事？有的修行人說：因為釋迦牟尼佛，在菩提樹下入定的時候，有些蝸牛要護法，所以就爬滿了他的頭，讓他清涼，因那時天氣很熱。另外一位修行人講：因為有些白鴿護法，所以就下炸彈，下的滿頭都是鳥的米田共。你相信誰好？說眾生平等，既然佛弟子，通通都剃除鬚髮的話！他老人家不會擁有特權－留頭髮，還綁上一個髻做漂亮，為什麼會有這樣？

        所以如果在國外，我們要弘揚大乘佛法的話，很多地方我們搞不清楚，就會受到好多人的疑問？那我先問大家：你們相不相信，蝸牛爬上去護法？相不相信？不相信！可是這是一個大修行人所說。有沒有相信是白鴿護法？所以就下炸彈！有沒有人相信？沒有！如果沒有，我們做這樣解釋的話！人家會看我們，中國大乘佛弟子，你說！有沒有智慧？那應該怎麼解釋才好？

        所以曾經有一個修行人，為了這個問題！他就正思惟，他認為應該是這樣的。如果要講到佛的髻頂相，那中國的高僧大德，他就從三十二相裡邊，體會了佛像的奧秘。他認為佛像之所以值得，我們佛教徒跪拜恭敬，不是因為這尊木頭、石頭、也許說畫像，它能保祐眾生有求必應。所謂佛像它是以一種形式，不是文字的文字，來告訴大家，有關於我們人類，生活的訊息。關於我們人類，生死真相的訊息。也告訴我們，宇宙萬象本體的訊息。佛陀的髻頂相，他的頭髮是右旋有一個頂，它到底是怎麼一回事呢？

        如果我們講宇宙的本體，宇宙千變萬化。你看從氫原子一直到，我們最龐大、最大的一個原子，有多少個？而這些原子分裂組合，又變成千萬種不同的物質。不過所謂宇宙的本體，我們可以從三方面去看，一切最細的原子，到我們的太陽系、到星雲、到銀河系，它都是有階層性的構造。好比說原子中間，就是個原子核，外面圍繞的是電子。太陽系中間是太陽，外面圍繞著的是地球、火星、水星、土星，也類似原子的構造。而旋轉的星雲系乃至銀河系，同樣也是這種階層性的構造。而它的靜態構造－一層、一層、一層的包圍著圍繞。整體動態它就是像一個漩渦，這樣子的移動，宇宙本體它最微細、最基本的不是電子。如果把電子再打破的話，那我們會找到一樣東西最基本，最小的超微粒子，姑且叫它做「夸脫？」吧！而它的大小，只有 10 負 20 的 CM。 如果比這個都還小，那就姑且稱它為：宇宙本體，最基本的一個粒子。由不同數目的這種基本粒子，結合起來的集合體，就可以構成千變萬化的物質。

        所以，釋迦牟尼佛的髻頂相，它告訴我們宇宙本體，其中一種動向就是旋轉－漩渦式的旋轉。為什麼在頭部來代表？因為它告訴我們，我們的大腦它既是一個，能接受宇宙訊息的器官，它也可以把我們的意念、思惟，投射到宇宙十方，任何一個空間去。頭的右邊它是右旋，左邊是左旋。右旋－如果以地球的磁場，做比喻的話。右邊是南極，左邊是北極。南極是個推力壓迫的力量，北極是吸收拉入的能量場。而頭部這地方的髻頂相，那是如果一個人入定的時候，以天眼、法眼、慧眼不同的視覺系統來看的話，你就會看到頭頂放光，而那光的樣子，剛好就是一個髻頂相。

曾經有一個修行人，他自己也沒修什麼神通。不過據說，在某一國度，他們有一種方法，訓練年青人可以開天眼，且在香港開了一個補習班，已經訓練出三個，初中的學生開了天眼。因此，那修行人在因緣巧合具足之下，就到了氣功補習班那邊。結果只要這修行人，他閉上眼睛一入定，那三個初中學生－年輕的小女孩。都畫出他的頭頂有一個光，就像髻頂相。這三個年輕初中女學生都很單純。她們坐在不同的角落，可是畫出來的是一樣。這個修行人為了考驗印證，所以他就觀想十一面觀音，結果這三個人就－哇！哇出來！是因這修行人頭上，出現十一面觀音。也就是我們大乘佛教，乃至密教所塑造的菩薩聖相－頭上有頭。大家有沒有看過？所以這完全是，一種能量場的投射，而不是真正的頭髮，大家瞭解了沒有？

        之所以頭髮右邊是右旋，左邊是左旋，就代表不同的生物能量場。如果我們硬是要用，地球的南北極來表達的話。右邊就是南極，左邊就是北極，一進就一出。而頭頂是能量場最高的地方。中醫也發現這個道理，所以頭頂上的穴道，就叫著：「百會？」。專門用來急救，增強人的生物能量場。如果病人在發生休克的時候，中醫就常常一根針札在頭頂上。

        我們發現這個頭頂，如果觀照的時候，它跟那些器官有關聯呢？它跟大腦裡邊的「松果體」很有關係。而「松果體」它是在左腦、右腦之間，它也在前腦跟後腦之間，它幾乎在腦的中央。如果大家有看過，大醒所寫的一本書，叫著：【醫緣說法】－松果體第三眼。相信大家就有一初步的概念，這個髻頂相的局部能量場，它也跟我們大腦皮層，中央神經系統，有非常密切的關係。

        我們學佛修行人，如果從佛像裡邊有得到啟示，我們倒要問一問？大家拜了這尊佛像，這佛像給了我們些什麼好處？是大家求來的嗎？是因求而得到嗎？還是它含藏一些智慧的訊息，讓我們學佛容易成佛呢？如果想開發髻頂相，這地方的能量場，有的修行人他發現，基本的條件就是，一個人身體要健康，心理要安詳。也就是說，八識裡邊眼耳鼻舌身意，乃至末那識，都能夠很協調的一起發揮功能。

經典上記載，它說：如果一個修行人，他無所求在身心，安詳的情況之下。他常常思惟一些，與生活本體有關係的問題。他常常思惟一些，跟生死的本體實相，有關係的事情。他時常思惟跟宇宙本體，有密切關係的事情。而不是世間上、世俗名利八風（稱、譏、毀、譽、苦、樂、利、衰）的事情。在這種情況，他所思惟的腦電波、腦磁波，就很容易形成一個，統一的能量場。而能夠開發這個髻頂相－最高頻律的能量場。所謂生活問題的實相，好比說：以人類做比喻的話，我們的生活為什麼有那麼多，身心上的煩惱？這種煩惱的現象，千百萬都不一樣。可是把它歸納的話，也只是那八種苦－生、老、病、死、瞋怨會、愛別離、求不得、五蘊熾盛。這是我們生活苦惱的本體。如果你想解決生活上，千百萬種煩惱痛苦的話。你一定要找對方法，才能使自己離苦得樂。那個教叫著：「苦、集、滅、道」。如果要正思惟，有關生死的真相本體，那我們要知道：說我們人類自己吧！還未出生以前，那是怎樣的一種情況？死亡以後的世界，又是怎樣的一種情況？所謂情況到底包含些什麼？時間的觀念、空間的觀念，還有不同的感覺器官，生以前、死以後的那些感覺器官，它所面對的對象，有那些感受呢？如果我們老是以生存的時間觀念，來推論想象生以前、死以後的時間觀念，那鐵定錯誤的機會很多。舉個例子來說：光是在地球，時間的概念都不一樣。以前我們認為太陽，從東方起西方下，這是個錯誤的概念，太陽沒有動地球在轉。其實沒有一個真正的東方，也沒有一個真正的西方。所以大醒在：【醫緣說法】，就提到時間和空間的概念。希望大家有緣參考。如果我們很執著，文字上的解釋，死了以後要往生，西方極樂世界。如果我們以這種學說，在高知識份子、在高等學府那邊，弘揚淨土的話，很容易碰釘子。人家問我們何處是西方？就講不出來啦！你說從地球往西去，多少十萬億佛土，是西方極樂世界。人家用天文事實真相告訴我們，在天文學來講：沒有東西方。東西方是地球人類，用來觀察宇宙，才會有東西方錯誤的方向。等你離開了地球沒有東西方。所以我們生以前死以後，觀於時間和空間的概念，可能完全要改觀。

可是現在還沒死，在身心安詳的情況之下，能夠正思惟入定「般若」的啟發，什麼叫著「般若」？「般若」不從外來，既不從佛經來，也不能從善知識，佛陀那邊來。那個叫著：「開悟」！你要是能夠開悟了，自然就容易知道，生以前的時空，還有那個感覺器官，面對時空乃至物質和非物質，它的受色想行識五蘊，到底是怎麼一回事？另外我們如果正思惟，最小的原子至最龐大的宇宙本體，到底是怎麼一回事？

        所以在經典裡面有記載，有學生問佛陀？請問佛陀：您老人家有提過「微塵」，到底多小才叫著「微塵」呢？要不是成佛的話，被問到不知如何答呢？所以當時佛陀，不加思索的回說：「微塵」就是一粒白米，你把它分成幾等份以後，拿其中一等份，再分若干等份，分了多少次以後，那個就叫「微塵」。很慚愧那數目我沒記下來。有一個科學家就把這段經文，輸入超級電腦，因一粒米容易衡量，可是分了幾千萬遍以後，不是普通計算機，可以算的出來。以前有一本「慧炬」雜誌，很多年前就有登這篇論文。結果超級電腦推算出來，佛陀所謂的「微塵」，原來就是氫原子的直徑。所以如果我們思惟這些，跟世俗的名利八風無關的，而是生活、生死、宇宙萬象實體的真相，在這種情況之下，人就容易開悟，髻頂相就容易現出來。

        所謂開悟好像很玄，不過有個修行人他體會到。以前我們不曉得，奇怪呢？為什麼在海底？有些魚碰到了那條魚就翻肚子。如果把牠抓在大水缸裡邊，你伸手進去要是碰到牠，就會整個人休克昏迷。那種魚叫著－電鰻。如果牠身體的粗細，像一個成年人，手臂的粗細和長短，可以把一個成年人電昏過去。如果在海底的話，在海底休克，就等於死亡。我們不曉得那個電鰻，怎麼能夠放出電流？後來科學家不斷的研究，就發現原來在牠鱗片底下，皮膚跟皮下的組織，它們能夠在千分之一秒內，就那麼短的時間，每一個細胞同時放電。大家不要以為細胞放電，是很特殊的情況。其實我們的細胞，為了要生存，為了新陳代謝，時時刻刻常常都在放電。細胞外面鈉離子比較多，細胞裡邊鉀離子比較多，鉀從裡面跑到外面，外面的鈉跑到細胞裡邊，這電離子一進一出，就產生電位差，這就是細胞在放電。只是我們身體的細胞，就像烏合之眾，沒有經過特殊的訊練，不能形成軍隊－他能排列的整整齊齊。電鰻牠能千分之一秒同時放電、同時收電，所以就能電死人。

        在中國的古文化裡邊，所謂的氣功。我們也發現它就是手臂，乃至手掌、皮膚、皮下組織，在很短的時間內同時放電。這樣就形成了，所謂的外氣投射。裡邊有一些超微粒子、電離子、還有紅外線、α的射線等等，都是這種道理。不過既然光是手掌乃至手臂，它的皮膚、皮下組織肌肉，在很短的千分之一秒，那一剎那同時放電，就形成氣功不可思議的力量，那只是身體外表組織，有這種現象。如果我們大腦呢？整個大腦皮層，它是思惟的部份。念過醫學的人，應該有一個概念，我們大腦不同的區域，有不同的腦細胞，掌管不同身體組織和功能。所以大家看一看，在醫院量腦電波，頭部不同地方都接上電線，是不是？量出來的腦電波，是不是不一樣啊？是嗎？如果能夠每一地方的生物能量場，磁場都是同一頻律的話，那就是說把烏合之眾，形成一個訓練有素的軍隊，這樣就能夠無堅不摧。你以前想不通的事情，他一入定所有大腦皮層，它的思惟都是同一頻律，同心協力所以就能夠開發智慧。

       左腦是負責語言、計算、分析、寫作，右腦是掌管音樂空間，一種美感創造。左腦是死背書，右腦常常不按牌理出牌，左腦和右腦之間的連接體，就是前面所說的「松果體」。它是左、右腦之間，也是前腦後腦之間。詳細內容希望大家看：【醫緣說法】。（１Ａ）

       等到我們能夠隨緣、隨份、隨喜，而使到我們大腦皮層，乃至整個腦袋的腦細胞活動，都能在自己意念之下統一、化一的運作，相信這個人就是大智大慧，跟開悟是很相近啦！據說連愛因斯坦， 他思惟的腦細胞，也只佔大腦皮層的 13% 左右而已。如果誰能應用100%，這個大概很像開悟，也快成佛了吧？因此，我們再提醒大家，佛像它含藏了生活、生死、宇宙的奧秘，所以我們要恭敬虔誠禮拜佛像。保存佛像的目的就在這裡，那是高僧大德他們的傑作，他們的創見。其實佛陀在世，相信是剃除鬚髮的。

  接著我們談到，為什麼佛陀眉間會有一紅點？所以有人誤會釋迦牟尼是個女的，為什麼？在印度裡女人才點，有沒有看見男生點？很少！除非在宗教活動的儀式裡邊，男生才會點，通常是女生點。點這的目的又在那裡呢？就在：【醫緣說法】－松果體第三隻眼。裡邊就有談到。在低等動物裡頭，這松果體它就有，像水晶一樣的構造。所謂水晶就是很特殊的份子，做很規律的排列，成一個很特殊的幾何圖形。如果光經過的話，它就會把陽光分成七種光波－七種顏色，讓我們看得到。在低等動物裡頭這個松果體，它可以從眼睛所透過的光線，一直到腦部裡邊的松果體。而低等動物的松果體，有類似眼球的構造，使到它對光線有所感受。低等動物只要牠的松果體，受到光線的照射，它就會產生一種內分泌，使到牠皮膚的黑色素退化掉。如果低等動物用光照牠的眼睛，牠整個皮膚會變白，那就是松果體的作用。而在我們高等動物－哺乳類動物。松果體就沒有這種，類似眼球的構造。不過我們發現松果體裡邊，有些構造很像水晶。而水晶經過陽光的照射，它能分散出七種光波來。近代的醫學發現，松果體它能夠，把能量神經系統的電訊，訊息轉換成內分泌的訊息。這個松果體，我們以為人長大了它就退化，結果現代醫學重新發現，它對我們人體的作用仍然很大。它除了使我們皮膚變白的功能，不過不像低等動物這麼明顯。它還有能抑制我們，生殖系統的內分泌腺，能夠抑制我們，掌管身體新陳代謝速率的甲狀腺，就好比車子踩油門。車子的踩油門，就像我們的甲狀腺，加多少油？車子快或慢？另外它還能抑制腎上腺等等。所以這松果體，是掌管很多內分泌的，它使到男女相的欲望，能減到最低。

        通常用不同的光來照射低等動物，我們發現綠色的光，對牠產生的作用最強。紫外線跟紅色光，對牠的作用就比較弱。而在日常生活裡邊，包括哺乳類的動物，牠也有週期性。女性在排卵的時候，它的功能是最強的時候。晚上凌晨兩點，那個時候也是最強。所以談到這裡，大家有沒有想起？為什麼奉勸大家，在晚上十一點到兩點，那時候不要打坐，為什麼？因為那個時候松果體，抑制生殖系統內分泌，是最強的時候。如果在那個時候修行觀想，如果那個修行人不是單身貴族，那就會男女相減的越來越弱，很容易產生一些家庭夫妻之間，沒有必要的問題，知道嗎？

       另外一點，尤其是晚上晚餐吃的比較晚，吃了一些比較不容易消化的－煎炸油膩，須要六個小時左右來消化。晚上兩點是肝值班的時候，肝臟要負責把把身體的毒素，大掃除大清除。如果我們在那時打坐入定的話，身體的新陳代謝會降低，那等於是叫肝臟，休息不要做事。身體的毒素如何排除掉呢？所以身體就不健康，肝臟藏有太多的毒素，沒有辦法及時排泄的話，堆積在肝臟，就變成有毒的膽汁，儲藏在膽裡邊。膽排泄到十二指腸時，就容易十二指腸潰瘍跟胃潰瘍。有時候十二指腸潰瘍跟胃潰瘍，和它自己本身沒有關係，跟肝功能、膽功能不好有關係。

        肝臟在我們大腦的反應區，是跟忿怒中樞有重疊的地方。所以肝功能不好，那人就容易肝火旺，容易浮燥、暴燥，常常受到委屈的話，同樣的也容易肝功能不好，形成一個惡性循環。因此，修行人如果不是單身貴族的話，最好不要在晚上，十一點到兩點打坐。不過沒有入定，只是腿盤起來，隨便什麼時候坐都沒關係。

        另外一點，如果真想晚上初夜，就能修行入定的話。那只好日中一食，晚餐不吃，就算吃的話，頂多喝液體性營養食物。而且同時要曉得從大氣裡，吸取能量的人，才可以日中一食，不然的話胃會壞掉。大醒在：【醫緣說法】那個專題就有提到。