我爲諸君說端的，命蒂從來在真息。
照體長生空不空，靈鑒含天容萬物。
太極布妙人得一，得一善持謹勿失。
宮室虛閑神自居，靈府煎熬枯血液。
一悲一喜一思慮，一縱一勞形蠹弊。
朝傷暮損迷不知，喪亂精神無所據。
細細消磨漸漸衰，耗竭元和神乃去。
只道行禪坐亦禪，聖可如斯凡不然。
萌芽脆嫩須含蓄，根識昏迷易變遷。
蹉跎不解去荊棘，未聞美稼出荒田。
九年功滿火候足，應物無心神化速。
無心心即是真心，動靜兩忘爲離欲。
神是性兮氣是命，神不外馳氣自定。
本來二物更誰親，失卻將何爲本柄？
混合爲一複忘一，可與元化同出沒。
透金貫石不爲難，坐脫立亡猶倏忽。
此道易知不易行，行忘所行道乃畢。
莫將閉息爲真務，數息按圖俱未是。
比來放下外塵勞，內有縈心兩何異？
但看嬰兒出胎時，豈解有心潛算計。
專氣致柔神久留，往來真息自悠悠。
綿綿迤邐歸元命，不汲靈泉常自流。
三萬六千爲大功，陰陽節候在其中。
蒸融關脈變筋骨，處處光明無不通。
三彭走出陰屍宅，萬國來朝赤帝宮。
借問真人何處來？從前原只在靈台。
昔年雲霧深遮蔽，今日相逢道眼開。
此非一朝與一夕，是我本真不是術。
歲寒堅確如金石，戰退陰魔加慧力。
皆由虛淡復精專，便是華胥清淨國。
初將何事立根基？到無爲處無不爲。
念中境象須拔除，夢裡精神牢執持。
不動不靜爲大要，不方不圓爲至道。
元和內運即成真，呼吸外求終未了。
元氣不住神不安，蠹木無根枝葉乾。
休論涕唾與精血，達本窮源總一般。
此物何曾有定位？隨時變化因心意。
在體感熱即爲汗，在眼感悲即爲淚。
在腎感念即爲精，在鼻感風即爲涕。
縱橫流轉潤一身，到頭不出於神水。
神水難言識者稀，資生一節由真氣。
但知恬淡無思慮，齋戒寧心節言語。
一味醍醐甘露漿，饑渴消除見真素。
他時功滿自逍遙，初日煉烹實勤苦。
勤苦之中又不勤，閑閑只要養元神。
奈何心使閑不得，到此縱擒全在人。
我昔苦中苦更苦，木食草衣孤又靜。
心知大道不能行，名迹與身爲大病。
比如閑處用功夫，爭是泰然修大定。
形神雖曰兩難合，了命未能先了性。
不去奔名與逐利，絕了人情總無事。
決烈在人何住滯？在我更教誰制禦。
掀天聲價又何如？倚馬文章非足貴。
榮華衣食總無心，積玉堆金得何濟？
工巧文章與詞賦，多能礙卻修行路。
恰如薄霧與輕煙，閑傍落花隨柳絮。
飄渺浮游天地間，到了不能成雨露。
名與身兮竟孰親？半生歲月大因循。
比來修煉賴神氣，神氣不安空苦辛。
可憐一個好基址，金殿玉堂無主人。
勸得主人長久住，置在虛閑無用處。
無中妙有執持難，解養嬰兒須藉母。
緘藏俊辯黜聰明，收卷精神作愚魯。
堅心一志任前程，大道於人終不負。
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