這世界上，到處充滿著五花八門、形形色色的眾生，包括人類、動物、鬼神......等有情眾生，也包括了植物、礦物、山河大地等無情界眾生。因為這個世界是這麼多采多姿，所以世界上絕難找到兩個完全相同的人事物，就連一對雙胞胎彼此間也還是存在有不同的特徵。即使是同一家公司所製造的同一種商品，彼此間還是無法達到完全相同的程度 ，儘管有些東西相差極細微，肉眼無法分辨，但是誰又能保證其組成的原子數、成分完全一樣呢？相差一個原子，也是相差。
因為有了這些外在形象的不同，因此也引發了人們分別比較的心態。也或許，其實是我們先有分別比較的心態，這個形形色色的宇宙世界，才會顯現在我們的眼前。這兩者彼此又展轉相生、互為因果。是以中國先哲老子在《道德經‧第二章》提到：
| 「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」 |
正如同《聖經‧創世紀》中的人類始祖亞當和夏娃，他們因為偷吃了伊甸園中分別善惡樹的果實，因此開始覺得自己沒穿衣服裸體是一種羞恥的事。因為先認定了善的觀念，於是與善相對的惡也就成立了，因此宇宙便從先天混沌的一元世界進入了後天二元對立的世界。
由於分別心的產生，人們開始懂得分別善惡、好壞、美醜、高下、黑白、長短、有無，於中產生了貪愛心與背捨心，對於好的、光明的一面總是引頸企盼，對於壞的、黑暗的、醜陋的一面則愈加逃避，因此喜怒哀樂欲慮蜂起，這也正是眾生輪迴的肇因。
既然這世界已經分化的如此不平等，有人生下來聰明、有人卻愚鈍；有人四肢健全，有人卻殘障；有人是男身，有人是女身；有人英俊美麗，也有人醜陋；有人富裕，也有人貧窮.......。這一切的一切，就像是命運注定了的鎖鏈，緊緊地將我們的人生纏縛著。因此大多數人日日受限於生命的現況，打轉在喜怒哀樂、酸甜苦辣中間，在六道迷魂陣中茫然流轉，乃至受苦千萬劫而不得出離。
然而要打斷這命運的鎖鏈，回歸清淨本然無分別對立的純一宇宙實像，又談何容易？不過只要有心，有堅定的意志力，這也不是不可能的事。而要弭平這不平的的宇宙，就要先弭平自己不平的的分別心，這就是平等觀的真諦。
可是世界明明就是不平等的啊！硬要把它想成平等，難道不是自己欺騙自己嗎？但是你有沒有想過，其實你看到的世界不平等，不是因為這個世界本身就不平等，而是你的眼睛有病呢？例如我們戴上了不同顏色鏡片的太陽眼鏡，所呈現出來的境界就有不同的顏色，但是其實這個世界或許根本不是我們目前所認識的這種顏色，只是我們認識不清所造成的一場誤會與幻影？
舉個例子讓大家想一想，假設一個幼童與一個老年人兩個人站在一起。小孩臉上肌膚純淨光潔、老人卻充滿了無數的皺紋？請問各位，你有沒有辦法在瞬間讓這老人和小孩臉上變得一樣平滑而無皺紋，達到平等呢？我不知道你有沒有答案，而我的答案則是，只要準備一台照相機就可以了。在現實的世界中，老人和小孩的臉摸起來的確是一個光滑一個卻有皺紋凹陷，但是只要我們用照相機一照，把小孩和老人關在照片中，他們就獲得了平等。為什麼？因為雖然相片呈現的影像有異，但是用手摸相片的時候，相片總是平的嘛！不論再怎麼凹凸不平的東西，照到相片中，都變成了一個平面，摸起來也是平的。另外一個方法，是用一個鏡子一照，所以世界就被關到鏡子裡面，此時再摸摸鏡子，也會發現鏡子也是平的！
當然這是一個比喻，但卻也不離實際的修行。這裡面牽涉到不同空間的轉換。照片是屬於二度空間 (平面世界)的產物，而我們人類則生活在三度空間 (立體世界)中，這提示了當我們用三度空間的辨識器 (眼睛)檢視平面空間的世界，會發現二度空間是平等的。那麼，假如我們用四度甚至是五度以上的空間辨識器來檢視這個世界，自然而然這個世界就是平等的。那麼到底什麼才是四度空間以上的辨識器呢？我想這或許是佛家所講的「法眼」甚至是「佛眼」。佛在《金剛經》上提到：
| 「是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。」 |
當我們徹見了自己深層的「本來面目」，便能體會到宇宙實像的無二無別，這時候其實就是開啟了自身多元空間的辨識器，此時自己心中猶如明鏡，普照大千世界悉皆平等，如是漸修，便能逐漸消除人我、自他之間的對立，達到「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的平等境界 (佛家稱為平等性智)。這也正是莊子所說的「齊物」境界。一旦如此，便能返還清淨故家，舉眼盡是心、佛、眾生三無差別的一真法界，永遠沐浴在常寂光 (自性光) 淨土當中，與諸佛同體無別。當然無別中又可以隨緣應化現諸分別而渡眾生，此這又屬於另外一個層面的問題。而其要點不外乎，因為到達了無分別的極處，所以分別與無分別也都不再是分別了，因此便可以隨心任運創化諸般分別。到了此番境地，便是個逍遙自在的無為道人了！
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