今年大學學學測,國文科的作文題目是『失去』。這個題目的確不難發揮,因為每個人大抵都曾經驗過失去的滋味。不論是失去有形的財貨亦或是無形的健康、親情、友情乃至愛情,都可以作為發揮的題材。
我想,談到『失去』,大家的心中不免會生起陣陣的感傷。也許想到的是頂上一根根的華髮以及臉上的細紋,也許想到了久未聯絡的老友,或者想起那年第一次在星光燦爛的夏夜與情人躺在草地上,獻上了第一次甜蜜的初吻。凡是能讓你回憶留戀的事物,在另一個層面看來,都已成為過往,也都可以定義為『失去』。
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令人期待已久的經典大作 The Phantom of The Opera 終於在今年年初搬上大銀幕了,這的確是個令人振奮的消息。
記得高中時候,在英文老師的引介之下,我初次接觸了 歌劇魅影 這齣舉世聞名的音樂劇。打從我第一次聽到劇中極富戲劇性張力的歌曲,它就在我腦海裡留下深刻的印象。後來,我也買了音樂劇版的CD,因為我覺得這種藝術的結晶乃是值得一輩子珍藏的。記得高三時,有一段時間,我甚至常和介佳一同練唱歌劇魅影的歌曲。雖然我們兩人都非專業的演唱家,但是卻都同好歌唱,所以也就樂在其中。
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最近,我真的病了,而且病的不輕。不知道是不是壓力太大的緣故,總覺得胸口悶悶的。最近,我又感冒了。整天頭都昏昏沉沉的,不知道自己今天到底在做什麼,感覺生命就像是行屍走肉般那麼不值錢。有時候,我會問自己,生命的意義到底是什麼?為什麼這世界充滿了那麼多痛苦?為什麼以前的我還可笑得以那麼快樂、開懷?
從前的我,總是天真的認為要快樂其實不難。但是,近來在病中,我才深刻的體會到,對於苦難能夠不為所動的人,想必在修行上已經有一定的階次。在順境中能夠保持樂觀開朗,也許就像我以前所想像的那麼容易。但是要在逆境中也能時時刻刻保持微笑,就不是一天兩天可以成就的心境。短暫的逆境以及不順就還好,也許淚流一流,牙關咬緊,一天也就可以過去。但是,一成不變的生活以及逐漸累積的壓力,就沒有那麼容易解決。因為這是慢慢累積的成果,而且平時不易察覺。等到爆發出來,往往都是慢性的憂鬱。尤其是碰到生理上出問題時,心理的情緒就會連帶受到影響。雖然說不出有什麼值得煩惱的問題,但是精神就總是那麼差,做任何事總是沒有什麼動力。
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冬天在不知不覺中已經到來,而這學期也已經過了大半。時間在忙碌的腳步中匆匆飛過,存留下來的也只是原文書中片段的記憶以及模糊的生活佈景。回顧這一學期,只有忙碌二字可言。忙著考試、忙著交報告,忙著寫作業,曾幾何時,生命只剩一個忙字可言,這豈不令人悲歎?要在忙碌的夾縫中呼吸到一口自在的空氣,我想,這並不容易。因為在過度忙碌之中,我們就忘了忙裡偷閒的樂趣。
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緣分,好個神奇的字眼,它譜成了我們的人生,讓我們在因緣交錯的時空之中欣喜、悲泣。人生不就是這樣嗎?除了認命的生活著,我們還能有什麼怨言?反反覆覆的緣聚緣散,都一再提醒我們面對生離死別的課題。
我本來就是一個神經很大條的的人,不但常常在熟悉的環境迷路,也常丟三落四、忘東忘西。因此對於需要謹慎與斤斤計較的實驗,對我來說更是天敵。我常在精密的定量實驗中加錯藥品,或是對於量的要求很不仔細。這種粗手粗腳,就已經宣告了我不適合待在實驗室從事研究的工作。有時我也會在臺大醫院中迷路,『忘路之遠近,忽逢桃花林。』這種事對我來說也是家常便飯。
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最近的我,每天總是忙著唸書、忙著考試,少了與朋友之間的談笑茶敘,也鮮少有機會拜訪翠綠的山林。一下子是生化,一下子血液,接二連三的考試,著實考驗著我們的耐力。每當心靈疲乏、不堪負荷時,有時候我們只得宣告投降。不過累歸累,充實倒也真實。經過了近月來的洗滌,我才訝然,原來我的記憶力仍未衰退。我不知道這值不值得慶幸
窗外的那叢綠竹,現在正在擺盪搖曳,在清風中輕踏著明快的舞步。而我呢,則埋首在書堆中,研究膽紅素(bilirubin)的結構及其代謝途徑。我想,窗外綠竹應該笑我為何那麼傻吧!你說是嗎?其實說穿了,讀書也沒有錯,研究學問也是我的興趣,綠竹在這方面並沒有勝我幾分。但是,你說綠竹沒資格批評我嗎?我想他是有的,因為它懂我的心。
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我以前常常抱怨痛苦,生病痛苦,考試痛苦,與他人吵架更是一種痛苦。痛苦真是無所不在,可以說是只要有人在的地方,就有痛苦在。回想一下,你今天有沒有忘了痛苦呢?唉呀,真是糟糕,藥可以忘記吃,鑰匙、皮包可以忘記帶,女朋友可以一天不說我愛你,但痛苦卻始終忘不了,你說這糟不糟糕呢?
前幾天七夕情人節,我想又是幾家歡樂幾家愁,想必有許多單身男兒深陷痛苦的深淵中。或許前天手機被偷,或許被老闆臭罵一頓,也或許整天頭痛、胃痛,這一切的一切,無一不是痛苦的根源。怪不得佛陀以三界火宅喻娑婆世界,好比房子失火了,你又如何住得安穩呢?不過,你有探討過痛苦的意義嗎?我想許多人痛苦都沒時間了,怎麼還有時間探討痛苦的意義呢?(笑XD)
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想想,我學佛也已經屆滿一年了,這一年來,經歷了許多風風雨雨,其中苦樂皆具。也許這一年來,我最該慶幸的就是,我沒有退失學佛的道心。
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禪心,
是空觀心,是自在心,是無為心,是無上菩提心。
當你心中沒有半點雜念,你就能體會。
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楚辭卷第七 漁父
屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之。曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯。」屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。安能以皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」漁父莞爾而笑,鼓枻而去。歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」遂去不復與言。
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